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龍頭彩虹
彩虹噴水
山東沂水縣韓家曲村出土(原為半圓形畫面之邊)。彩虹兩頭,既能彎下吸水,也能向大地噴水。龍頭下有人,頭頂陶盆接水。
雨過天晴,天空中還密布着許多小小的水滴,使人産生濕潤的感覺;陽光射入水滴,經折射和反射,便在天空中形成彩色的或白色的巨大圓弧,這就是通常所說的虹。由于反射和折射的次數不同,又分為主虹和副虹兩種。主虹外紅内紫,色彩鮮豔,也直接稱“虹”。副虹稱為“霓”,因為比主虹反射要多,色彩不夠鮮明。古代人将這一自然現象看作是吉祥的征兆。尤其是看到兩道彩虹同時出現,更感到是美好的征兆。漢代畫像石對虹的刻畫與《山海經》的記述比較接近:
《山海經·海外東經》:“在其北,各有兩首。一曰在君子國北。”◎袁珂《山海經校注》:“即虹字之别寫。《爾雅·釋天》雲:‘,虹。’郭璞注雲:‘俗名為美人虹。’《詩·蝃》:‘蝃在東,莫之敢指。’蝃音帝,蝃即也。此在東之蝃蓋暮虹也;虹随日所映,故朝西而暮東也。見于《海外東經》君子國北之‘’,亦暮虹;雲‘各有兩首’者,大約并霓包括言之。《毛詩正義》引《郭氏音義》雲:‘虹雙出色鮮盛者為雄,雄曰虹;暗者為雌,雌曰霓。’虹霓之見,古人以為‘陰陽交’(《古微書》輯《春秋元命苞》),《淮南·說山訓》雲‘天二氣則成虹’是也。‘兩首’者,亦‘交’之象也。故《詩·蝃》以刺奔女。去其封建意識,虹固為愛情幸福之象征。《詩·候人》雲:‘荟兮蔚兮,南山朝;婉兮娈兮,季女斯饑。’‘朝’即朝虹也,‘斯饑’,饑于愛也:則虹所象征者,亦以明矣。宋玉《高唐賦》所記巫山神女之言:‘妾在巫山之岨,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。’聞一多《高唐神女傳說之分析》以為朝雲即朝虹,神女即虹霓之所化,說亦近是。”
長虹
1972年河南唐河縣南關(針織廠内)漢墓出土(原石在墓室北主室之頂部)。
畫像石中“虹”的形象是一條龍。長長的身子橫跨天空,作圓弧狀。有趣的是,它長了兩個頭,一端一個,據說可以跨越江湖,俯首吸水。彩虹的美麗自不必說,由此轉化為愛情幸福的象征是很有意味的。所謂“美人虹”者,是否有“旦為朝雲,暮為行雨”之意呢?在漢人的墓葬中,有的把彩虹刻在墓室的蓋石上,并且與水伯出遊在一起,是富有想象力的。
彩虹出水神行
江蘇邳州占城出土(原為祠堂頂蓋部分)。天上兩道彩虹出現,連水神也乘着龍車出行了(車為龍輪、鯉魚駕駛)。,,
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