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135 天女旱魃（第1頁）

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天女旱魃

在農耕時代，風調雨順是保證糧食豐收的重要條件。神話中的天女旱魃（也稱“女魃”），曾經幫助黃帝戰勝了蚩尤，但後來在天旱中又常常招緻人們的不滿，以緻漢畫中出現了“虎吃女魃”的畫面。

《山海經·大荒北經》：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，從大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之。所欲逐之者，令曰：‘神北行！’先除水道，決通溝渎。”◎郭璞注：“‘射者不敢北鄉’，言畏之也。”◎郝懿行雲：“《藝文類聚》一百卷引《神異經》雲：‘南方有人長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裡。一名狢。遇者得之，投溷中乃死，旱災消。’是古有逐魃之說也。《魏書》載鹹平五年晉陽得死魃，長二尺，面頂各二目。《通考》言永隆元年長安獲女魃，長尺有二寸。然則《神異經》之說蓋不誣矣。今山西人說旱魃神體有白毛，飛行絕迹，而東齊愚人有打旱魃之事。其說怪誕不經，故備書此正之。”

神話傳說的曆史流變，表明了強烈的功利目的。對于以農立國的國家來說，田野的幹旱是災難性的。如果莊稼不能成活，糧食沒有收成，人們怎麼生活呢？女魃對黃帝戰争的有功和對農業生産的不利，以緻後來出現的“打旱魃”的迷信舉動，反映了人們的一種利害取舍，其目的是非常明确的，漢畫中的“虎吃女魃”也是如此。我們甚至在《詩經·大雅·雲漢》中聽到更早的歌聲：

旱既大甚，幹旱得太厲害了，

滌滌山川。山無樹木河無水滴。

旱魃為虐，旱神的殘酷暴虐，

如惔如焚。就像用火延燒大地。

天女變成了旱魃，受到了人們的詛咒。在想象中能夠解決這個矛盾的是可以辟邪的虎。于是，出現了“虎吃女魃”。

虎食女魃

1972年河南唐河縣南關（針織廠内）漢墓出土。

虎食女魃

1972年河南唐河縣南關（針織廠内）漢墓出土。原石橫長，此虎的左右還有三隻虎。，，

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