企鵝小說>漢畫故事：刻在石頭上的記憶（精） > 154 黃龍（第1頁）
154 黃龍（第1頁）
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黃龍
黃龍
山東嘉祥縣武氏祠祥瑞圖。此為《金石索》木刻摹本。
龍是一種想象的動物，所謂“鱗蟲三百，龍為之長”。古人信龍，但也有不信者。漢代王充《論衡·龍虛篇》，就列舉了許多事實，說龍是虛妄之言。他說：“盛夏之時，雷電擊折樹木，發壞室屋，俗謂天取龍。謂龍藏于樹木之中，匿于屋室之間也。雷電擊折樹木，發壞屋室，則龍見于外。龍見，雷取以升天。世無愚智賢不肖，皆謂之然。如考實之，虛妄言也。”
在古文獻中，還有畜龍、禦龍、食龍的，《左傳》中有豢龍氏、禦龍氏。說明龍并非神物。考古學、美術學的研究證明，最早的龍可能是某一部落的圖騰，它的原型有的為馬，有的為蛇，有的像豬，但混合之後也就複雜了，以至于出現了“龍有九似”之說。待到封建社會，帝王相繼用龍作為标記，所謂“飛龍在天，大人造也”，用來比喻王位，已去圖騰甚遠，不是一回事了。
《說文》卷一一：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長；春分而登天，秋分而潛淵。”
《廣雅》雲：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。”
《方言》曰：“龍未升天曰蟠龍。”
龍有多種，但并沒有精确的分類，特别在造型藝術上很難分得清楚。所謂“黃龍”，隻能就文獻的描述來區别。
《初學記》卷三○引《河圖》曰：“黃金千歲生黃龍，青金千歲生青龍，赤白之金千歲各生龍。”
龍
上圖：江蘇睢甯縣征集。中圖：山東鄒城南落陵村出土。下圖：山東滕州東寺院出土。
《宋書·符瑞志》：“黃龍者，四龍之長也。不漉池而漁，德至淵泉，則黃遊于池。能高能下，能細能大，能幽能冥，能短能長，乍存乍亡。赤龍、《河圖》者，地之符也。王者德至淵泉，則河出《龍圖》。漢惠帝二年正月癸酉，兩龍見蘭陵人家井中。”[筆者按：該書所記，自漢惠帝二年（前193）至南朝宋孝武大明元年（457），650年間共見龍133次。由此可見谶緯迷信之重。各地方上報這些傳聞，其目的都是為帝王頌德]《初學記》卷三○引《瑞應圖》曰：“黃龍曰神靈之精，四龍之長也。王者不漉池而漁，德達深淵，則應氣而遊池沼。”
“四龍”為何呢？是不是蛟龍、應龍、虬龍、螭龍？如是，則黃龍并不在其列。在漢代畫像石上，隻能大體判斷。譬如說，很多龍都刻有翅膀，但翅膀有大小。翅膀大的稱應龍，如果同白虎在一起，也就是青龍了。，，
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