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木連理
木連理
山東嘉祥縣武氏祠畫像(《金石索》木刻摹本)。
木連理
江蘇睢甯縣墓山漢墓出土。
木連理也稱“連理枝”“連理樹”。本來是種自然現象,即樹枝的表層經摩擦或外部力量使之破損後連生在了一起。古人以為是親和的征兆,被谶緯之說當成符瑞。《宋書·符瑞志》說:
木連理,王者德澤純洽,八方合為一,則生。
漢章帝元和中,木連理生郡國。……(筆者按:該書所記,自漢元和年間至南朝宋順帝升明二年,即公元84年至478年,計394年,各地所報共128起)
在漢畫像石中,一般的樹刻得較簡,但也有很複雜的,甚至将樹枝編連成有規則的圖案。有的說這是“連理樹”,也有的說是“扶桑樹”,但仔細觀察,真正“連理”的并不多。山東嘉祥武氏祠畫像的祥瑞圖中原有一幅“木連理”,并有榜題曰:“木連理,王者德純洽,八方為一家,則連理生。”可惜原石已泐,隻能看到《金石索》的摹刻本。作為唯一的“标本”,其特點是兩棵樹各有一條枝幹相互連在了一起。
白居易有一句詩:“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。”這是表現男女之間的婚姻和愛情的,新鮮而貼切。說明了至遲在唐代“連理枝”的原有寓意已改變了。直到現在,依然如此解釋。,,
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