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193 玉英玄圭（第1頁）

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玉英·玄圭

在中國的傳統文化中，“以玉比德”，将這種美石賦予最高的品格。子貢曾問師于孔子，君子為什麼“貴玉而賤珉”，是不是因為珉石多才賤、玉石少而貴重呢？孔子說：“夫玉者，君子比德焉。”接着他舉了七個方面，這就是古人所說的“玉有七德”：

溫潤而澤，仁也。（溫厚而光潤，有仁德。）

栗而理，知也。（慎密而有序，有理智。）

堅剛而不屈，義也。（堅強而不屈，有義氣。）

廉而不刿，行也。（有棱角而不傷人，行有度。）

折而不撓，勇也。（可折不可彎，有勇武。）

瑕适并見，情也。（瑕疵與美好并見，有真情。）

扣之，其聲清揚而遠聞，其止辍然，辭也。（敲擊聲清脆遠揚，戛然而止，辭果斷。）——見《荀子·法行》

所以，孔子說：“雖有珉之雕雕，不若玉之章章。”——雖然珉石雕刻着精美的花紋，但不如玉的素質明顯。這是以玉比德，“君子必佩玉”的原因。

《宋書·符瑞志》曰：

玉英，五常并修則見。（筆者按：“五常”亦稱“五教”，指五種封建倫理道德，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）

玄圭，水泉流通，四海會同則出。

所謂“玉英”，即“玉之精華”，據說吃玉英可以長壽。《楚辭》屈原《九章·涉江》：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。”圭是古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器。“玄圭”黑，代表天色。據說“禹功盡加于四海”，堯便是賜玄圭以彰顯其功。

玉英·玄圭

山東嘉祥縣武氏祠祥瑞圖。均為《金石索》木刻摹本。，，

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