宗端額了一聲,心髒抽痛,嗫嚅無語。
沈辜并未在意他的沉默,進屋把長劍拿着,背起藥簍,裝好才放下的藥草,離開了瓦屋。
她淡薄的嗓音尚在原地的半死人身前回旋:“床上有五十兩銀子,夠你去北疆了。立夏時,程戈便會帶兵去阒國,你若想死,便死在那兒吧。”
幾天後,李持慎穿了一身青衣,向劍山亦步亦趨。
他會死在半路被野狗分食,還是會死在戰場成為英靈。
沒人知道。
無人在乎。
北疆的立鋒軍每年會增加成千上萬的新兵,他們的将軍會是程戈、王苌、蔣曆會是任何一人。
一個朝代活下來,是這些任何人帶着無數死人鋪出來的延續之路。
這個‘任何人’有青史留名也好,寂寂無名也罷,曆代沙場的白骨英靈,最終也隻有沉沙中的折戟還刻着他們的矢志不渝。
曆史的長河裡會有千千萬萬個立鋒軍,他們膽怯着彷徨着、肆意着英勇着,繞不開一死,也不願苟活。
死是重生是涅槃,在你平靜的此時,正有人高歌向死而生。
大庚百年後也會淪為史書裡的一沓記錄,裡面會記着這樣一位人物:
“沈辜,字撫安,應天生,扶國于傾覆、救民于水火。鎮國之将、萬民之神,至今仍有石碑廟宇,供奉其靈。”
延豐八年,少帝立将苑,各世家有願馳騁沙場的女郎,盡可入其中。
民間百姓把将苑裡的女子,都稱作“女世子”。
前天策上将在延豐七年冬以羅裙現身,告知世人女子身份,舉國震驚不論,更是由衷欽佩。
此後,女子多以成為沈将軍般為國為民的人物為榮。
世子之稱乃取自“世間百姓、萬民之子”的意思。
若有需要,我就是百姓的女兒和兒子。
瞎子老道曾說,撫安二字太大,常人壓不住。
沈撫安做得很好。
她是大庚的傳奇,離開了北疆她還是在前進。
可誰能說駐守在北疆的立鋒軍們,不是在前進呢?
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