一個故事：衛國國君是一個獨斷專橫的人，顔回希望能夠勸說他成為一位仁君，便向他的老師孔子請教能夠遊說衛國國君的辦法，孔子先問顔回自己打算怎麼做，顔回說要持齋。孔子搖頭，指出人們常說的齋，屬于祭祀時的用齋，并非真正意義上在齋戒。 一個真正的合道者，是可以做到心齋的。顔回追問什麼叫心齋，孔子回答說：“若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。” 有一種觀點認為，心齋所修行的是一種洞明虛空的心境，超越了對功名利祿、善惡美醜的追求，素齋是身體對諸多欲望的生理抵抗，心齋則是對諸多欲望的心理和精神上的抵抗。 普通人是具有求多、求大的欲求的，而道教修行則是要求少和寡，在道教的心性學中認為，道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救，...

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